Patrona de las Islas Canarias
Historia
No hay acuerdo sobre el año de la aparición, pero la mayor opinión es que apareció en la desembocadura del barranco de Chimisay, parroquia de Güimar, 95 años antes de la conquista de Tenerife, es decir aparecería del 1400 al 1401. Fray Alonso de Espinosa escribió la historia en 1594.
Sobre la aparición:Iban dos pastores guanches a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la embocadura del barranco y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en vez quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a Chinguano, a la cueva-palacio del rey Acaymo, para referirle lo acontecido. El rey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El rey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El rey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una gran cruz y en el lugar donde el rey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.
Sobre la aparición:Iban dos pastores guanches a encerrar su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quería entrar. Buscando la causa miraron hacia la embocadura del barranco y vieron sobre una peña, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron señas para que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la acción, el brazo se le quedó yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en vez quedó herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a Chinguano, a la cueva-palacio del rey Acaymo, para referirle lo acontecido. El rey fue a ver con sus consejeros. Ella nada respondía pero nadie se atrevía a tocarla. El rey decidió que fuesen los mismos dos pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la imagen, quedaron sanados. El rey comprendió que aquella mujer con el niño en brazos era cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero después de un trecho, por el peso, necesitó pedir socorro. Es así que en lugar de la aparición hay hoy día una gran cruz y en el lugar donde el rey pidió socorro, un santuario a Nra. Señora del Socorro.
La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en capilla. Mas tarde un joven llamado Antón, que había sido tomado como esclavo por los españoles y había logrado escapar y regresar a su isla, reconoció en la imagen milagrosa a la Virgen María. El, habiendo sido bautizado le relató al rey y a su corte la fe cristiana que el sostenía. Así llegaron a conocer a la Virgen María como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" y la trasladaron a la cueva de Achbinico para veneración pública.
La imagen fue robada por los españoles pero devuelta tras una peste que ellos atribuyeron al robo sacrílego. Mas tarde, cuando los españoles conquistaron la isla, la devoción ya estaba allí arraigada. En 1526 se edificó el santuario por los muchos prodigios que Dios obraba por Nuestra Señora de la Candelaria.
De Las islas canarias la devoción se propagó a América. Hernán Cortés llevaba al cuello una medalla de esta imagen. En 1826 la imagen se perdió víctima de una inundación.
-Fue declarada Patrona Principal del Archipiélago Canario por decreto de la Sagrada Congregación de Ritos el día 12 de diciembre de 1867. -Coronada canónicamente el 13 de octubre de 1889. -La basílica actual (1-2-1959)
La imagen fue robada por los españoles pero devuelta tras una peste que ellos atribuyeron al robo sacrílego. Mas tarde, cuando los españoles conquistaron la isla, la devoción ya estaba allí arraigada. En 1526 se edificó el santuario por los muchos prodigios que Dios obraba por Nuestra Señora de la Candelaria.
De Las islas canarias la devoción se propagó a América. Hernán Cortés llevaba al cuello una medalla de esta imagen. En 1826 la imagen se perdió víctima de una inundación.
-Fue declarada Patrona Principal del Archipiélago Canario por decreto de la Sagrada Congregación de Ritos el día 12 de diciembre de 1867. -Coronada canónicamente el 13 de octubre de 1889. -La basílica actual (1-2-1959)
Historia de la ParroquiaNuestra Sra. de la Candelaria
Debemos retrotraernos al año 1880 para encontrar los primeros vestigios históricos referidos a la parroquia de nuestro barrio.
Al parecer, en el solar que hoy ocupa el templo, existió una capillita que fue demolida para dar lugar a la construcción de un convento de Carmelitas; pero, como el vecindario reclamaba una parroquia, el proyecto fue paralizado en primera instancia para luego retomarlo con un objetivo distinto: la construcción de un templo que se convertiría en uno de los emblemas distintivos de Floresta. El día 2 de Febrero de 1881 se inauguró oficialmente la obra en medio de una gran fiesta popular. Allí estaba la banda del 1º de infantería, la banda infantil de la escuela de San Carlos, la Sra. María B. de Barris (donante de la imagen de la Candelaria), el Arzobispo Aneiros, el párroco de Balvanera, el teniente cura de San Ignacio y una multitud de vecinos.
A las 10:00 hs se realizó la bendición de la obra y a las 11:00 se ofició la solemne misa a cargo de monseñor Feliciano de Vita. Cabe consignar que la primitiva construcción era pequeña, y por tal motivo gran parte del público apenas pudo presenciar desde fuera lo que acontecía en la capilla
El memorable día continuó con un gran almuerzo servido en la carpa oficial que se había armado en las inmediaciones de la capilla para cobijar a los invitados más importantes. Luego hubo venta de flores, medallas, carreras de sortijas y un espectáculo de fuegos artificiales con los que se cerró el festejo.
Los invitados de honor asistieron a un baile realizado en la casa quinta de Simón Barris (Joaquín V. Gonzalez al 100) al que concurrieron también las principales niñas de Floresta, Flores, San Martín y de la Capital Federal (recordemos que por aquel entonces los límites de la Ciudad de Buenos Aires eran otros y zonas tales como Flores, Floresta y Belgrano pertenecían al “gran Buenos Aires”. Recién en el año 1887 se incorporarían definitivamente a la que por aquel entonces ya era reconocida como “Capital Federal”).
La capilla inaugurada tuvo un funcionamiento irregular en cuanto a que no existía una periodicidad en la realización de los oficios, y en muchos casos el párroco de Flores hubo de colaborar para que pudieran llevarse a cabo sin inconvenientes. Esta situación cambió a partir del 26 de setiembre de 1896, momento en que la pequeña capilla ascendió al rango de Parroquia. Por aquel entonces el templo era conocido como Parroquia de la Purificación y recién al promediar el mes de marzo de 1903 se la comenzó a llamar por su nombre actual: Nuestra Sra. de la Candelaria.
El memorable día continuó con un gran almuerzo servido en la carpa oficial que se había armado en las inmediaciones de la capilla para cobijar a los invitados más importantes. Luego hubo venta de flores, medallas, carreras de sortijas y un espectáculo de fuegos artificiales con los que se cerró el festejo.
Los invitados de honor asistieron a un baile realizado en la casa quinta de Simón Barris (Joaquín V. Gonzalez al 100) al que concurrieron también las principales niñas de Floresta, Flores, San Martín y de la Capital Federal (recordemos que por aquel entonces los límites de la Ciudad de Buenos Aires eran otros y zonas tales como Flores, Floresta y Belgrano pertenecían al “gran Buenos Aires”. Recién en el año 1887 se incorporarían definitivamente a la que por aquel entonces ya era reconocida como “Capital Federal”).
La capilla inaugurada tuvo un funcionamiento irregular en cuanto a que no existía una periodicidad en la realización de los oficios, y en muchos casos el párroco de Flores hubo de colaborar para que pudieran llevarse a cabo sin inconvenientes. Esta situación cambió a partir del 26 de setiembre de 1896, momento en que la pequeña capilla ascendió al rango de Parroquia. Por aquel entonces el templo era conocido como Parroquia de la Purificación y recién al promediar el mes de marzo de 1903 se la comenzó a llamar por su nombre actual: Nuestra Sra. de la Candelaria.
A las 10:00 hs se realizó la bendición de la obra y a las 11:00 se ofició la solemne misa a cargo de monseñor Feliciano de Vita. Cabe consignar que la primitiva construcción era pequeña, y por tal motivo gran parte del público apenas pudo presenciar desde fuera lo que acontecía en la capilla
El memorable día continuó con un gran almuerzo servido en la carpa oficial que se había armado en las inmediaciones de la capilla para cobijar a los invitados más importantes. Luego hubo venta de flores, medallas, carreras de sortijas y un espectáculo de fuegos artificiales con los que se cerró el festejo.
Los invitados de honor asistieron a un baile realizado en la casa quinta de Simón Barris (Joaquín V. Gonzalez al 100) al que concurrieron también las principales niñas de Floresta, Flores, San Martín y de la Capital Federal (recordemos que por aquel entonces los límites de la Ciudad de Buenos Aires eran otros y zonas tales como Flores, Floresta y Belgrano pertenecían al “gran Buenos Aires”. Recién en el año 1887 se incorporarían definitivamente a la que por aquel entonces ya era reconocida como “Capital Federal”).
La capilla inaugurada tuvo un funcionamiento irregular en cuanto a que no existía una periodicidad en la realización de los oficios, y en muchos casos el párroco de Flores hubo de colaborar para que pudieran llevarse a cabo sin inconvenientes. Esta situación cambió a partir del 26 de setiembre de 1896, momento en que la pequeña capilla ascendió al rango de Parroquia. Por aquel entonces el templo era conocido como Parroquia de la Purificación y recién al promediar el mes de marzo de 1903 se la comenzó a llamar por su nombre actual:
El memorable día continuó con un gran almuerzo servido en la carpa oficial que se había armado en las inmediaciones de la capilla para cobijar a los invitados más importantes. Luego hubo venta de flores, medallas, carreras de sortijas y un espectáculo de fuegos artificiales con los que se cerró el festejo.
Los invitados de honor asistieron a un baile realizado en la casa quinta de Simón Barris (Joaquín V. Gonzalez al 100) al que concurrieron también las principales niñas de Floresta, Flores, San Martín y de la Capital Federal (recordemos que por aquel entonces los límites de la Ciudad de Buenos Aires eran otros y zonas tales como Flores, Floresta y Belgrano pertenecían al “gran Buenos Aires”. Recién en el año 1887 se incorporarían definitivamente a la que por aquel entonces ya era reconocida como “Capital Federal”).
La capilla inaugurada tuvo un funcionamiento irregular en cuanto a que no existía una periodicidad en la realización de los oficios, y en muchos casos el párroco de Flores hubo de colaborar para que pudieran llevarse a cabo sin inconvenientes. Esta situación cambió a partir del 26 de setiembre de 1896, momento en que la pequeña capilla ascendió al rango de Parroquia. Por aquel entonces el templo era conocido como Parroquia de la Purificación y recién al promediar el mes de marzo de 1903 se la comenzó a llamar por su nombre actual:
Nuestra Sra. de la Candelaria.
La población de La Floresta iba en aumento y así también el número de feligreses que concurría a la capilla. De tal forma que en poco tiempo más la necesidad de ampliar el templo, o mejor aún de construir uno nuevo, se hizo evidente, necesario y prácticamente impostergable.
Al cumplirse el 25º aniversario de la inauguración de la pequeña capilla comenzaron las obras de construcción del nuevo templo en el terreno lindante al primitivo oratorio.
La piedra fundamental fue colocada en medio de un gran festejo popular que duró varios días y tuvo su momento culminante el domingo 4 de febrero de 1906. Participaron del evento dos bandas, una militar y otra de la policía. También se realizaron carreras de sortija sobre la calle Mercedes y una misa de campaña sobre la misma Plaza Vélez Sarsfield. Por la noche hubo fuegos artificiales. La obra se extendió por más de medio siglo y debió contar con el apoyo monetario de los vecinos del barrio quienes voluntariamente se adherían a una suscripción mensual por el monto que pudieran abonar.
La piedra fundamental fue colocada en medio de un gran festejo popular que duró varios días y tuvo su momento culminante el domingo 4 de febrero de 1906. Participaron del evento dos bandas, una militar y otra de la policía. También se realizaron carreras de sortija sobre la calle Mercedes y una misa de campaña sobre la misma Plaza Vélez Sarsfield. Por la noche hubo fuegos artificiales. La obra se extendió por más de medio siglo y debió contar con el apoyo monetario de los vecinos del barrio quienes voluntariamente se adherían a una suscripción mensual por el monto que pudieran abonar.
Finalmente se realizó la inauguración oficial el día 1º de febrero de 1958. Lamentablemente uno de los artífices de la obra, Monseñor Pablo Laucello, quien por más de medio siglo estuvo al frente de la feligresía del barrio, murió el 5 de junio de 1954 sin ver la obra concluida.
Sus restos mortales recibieron sepultura en el cementerio de Flores hasta que el sábado 5 de setiembre de 1959 fueron trasladados hasta el nicho altar construido en mármol de carrara sobre el acceso izquierdo de la Parroquia de la Candelaria.
Unos meses antes, el 14 de junio de 1959 se habilitó el camarín de la virgen sobre el lado derecho del altar mayor.
En el solar ocupado por la antigua capilla fue colocada la piedra fundamental de la nueva obra, el Colegio Parroquial de La Candelaria. Fue el 24 de setiembre de 1960, día en el que se honró a los patronos secundarios: San Cosme y San Damián. El premier curso comenzó a dictarse el 13 de marzo de 1961.
Para concluir mencionaremos que el templo cuenta con cuatro campanas, tres de las cuales pueden accionarse desde la planta baja, y con un órgano electroneumático adquirido a la empresa germana Walcker.
Sus restos mortales recibieron sepultura en el cementerio de Flores hasta que el sábado 5 de setiembre de 1959 fueron trasladados hasta el nicho altar construido en mármol de carrara sobre el acceso izquierdo de la Parroquia de la Candelaria.
Unos meses antes, el 14 de junio de 1959 se habilitó el camarín de la virgen sobre el lado derecho del altar mayor.
En el solar ocupado por la antigua capilla fue colocada la piedra fundamental de la nueva obra, el Colegio Parroquial de La Candelaria. Fue el 24 de setiembre de 1960, día en el que se honró a los patronos secundarios: San Cosme y San Damián. El premier curso comenzó a dictarse el 13 de marzo de 1961.
Para concluir mencionaremos que el templo cuenta con cuatro campanas, tres de las cuales pueden accionarse desde la planta baja, y con un órgano electroneumático adquirido a la empresa germana Walcker.
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